教　祖　御　歌

　　　　　天が下　残る隈なく　大御道
　　　（あめがした　のこるくまなく　おおみみち）

　　　　　　　　　　　　　　敷きて和まん　大和魂
　　　　　　　　　　　（しきてなごまん　やまとだましい）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　桃の一枝

教　祖　御　歌

　　　親と君に　仕え従ひ　兄弟と
　（おやときみに　つかえしたがい　はらからと）

　　　　　　夫婦仲良く　子を恵め人
　　　　（めおとなかよく　こをめぐめひと）
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　教歌百首

教　祖　御　歌

　　　　ほどほどに　己が業務　怠らず
　　（ほどほどに　おのがなりわい　おこたらず）

　　　　　　　守り尽くすぞ　神の道なる
　　　　　（まもりつくすぞ　かみのみちなる）

　　　　　　　　　　　　　　　　　桃の一枝

教　祖　御　歌

　　　　子を思ふ　心の程に　較べても

 　　　　　　　　　　　神の護りの　いとも畏き

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　人道百首
 

教　祖　御　歌

　　　世の中の　人は日跡ぞ　御産巣日の
　（よのなかの　ひとはひあとぞ　みむすひの）

　　　　  　　　　　神の日跡を　よく輝かせ
　　　　　　　　（かみのひあとを　よくかがやかせ）
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　言霊百首
 

教　祖　御　歌

　　善き人の　よき行いは　少しでも
（よきひとの　よきおこないは　すこしでも）

　　　　　学びて己が　鏡とぞせよ
　　　（まなびておのが　かがみとぞせよ）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　人道百首

教　祖　御　歌

　　吹かば吹け　降らばよし降れ　雨風に
（ふかばふけ　ふらればよしふれ　あめかぜに）

　　　　　　　　遭ひて草木は　茂るなりけり
　　　　　　（あいてくさきは　しげるなりけり）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　桃の一枝

教　祖　御　歌

　　　現世に　善きこと為せば　神となりて
　（うつしよに　よきことなせば　かみとなりて）

　　　　　己が子孫を　守るなりけり
　　　（おのがはつごを　まもるなりけり））

　　　　　　　　　　　　　　　　　神理百首

五つの心

１、「ハイ」という素直な心

２、「すみません」という反省の心

３、「お陰様で」という控えめな心

４、「私がします」という奉仕の心

５、「ありがとう」という感謝の心
 

　語源については、古くから「給物（たまいもの）」という
解釈が一般的です。つまり、【目上の者からいただくもの】の意です。
一般家庭においては、父母であり、先祖であり、さかのぼれば
神様に至るのです。
　食べ物の中で最も優れた「稲」は、天照皇大神から賜ったと
神話などで伝えられています。私達は、食事の時に「いただきます」と、
となえてから食べ始めます。この「いただきます」こそ、
父母への感謝をも含め、食べ物を恵んでいただいた神々への
感謝を表しております。